一定意义上，大部分人类都太高看自己了。 这种高看主要体现在两个方面: 1.高看了生的意义 2.高看了自己的智慧
生死本身就是随机的，没有什么狗屁神谕，天降伟人，一路锦鲤。 生或者死，各有各的不愉快，人生悲观是很正常的事情。
你就是莫名其妙被扔到这个狗娘养的世界上来的，没人问过你乐意不乐意，你也没有一点选择权来决定开局。 你又是莫名其妙地被迫离开这个世界，或者自己意外，或者他杀，人类自觉最幸福的结局居然是自然死亡。
中间这段就更令人作呕了。 于生命的过程而言，你就是一个囚犯，富足或权力在握如马云，特朗普之类也不例外。
第一层囚笼是生死。 第二层囚笼是社会。 第三层囚笼是自己的认知。 终其一生，没有人能实现突破和真正的攀登。 人类的那回事，再辉煌，从顶上俯瞰，也就是虫豸一般。
最可悲的一点，有人居然觉得自己可以认知世界。 终其一生，人从来都没有活在真实世界里。 我们生活的地方，是你认知的国度。 不是你命名了宇宙，真实宇宙就是如此。 不是你命名了人生，人生就如你所说。 不是你命名了真理，真理就存在于世上。
我们活在真实世界的影子里，一生受限制于自己微茫的生死，社会的束缚和目光的短浅。 这么多年的人类文明，消耗了无数先贤的攀登，而人类也还是在囚牢中打转而已。
有些人，一生都未曾有过真正的悲喜。 甚至你自以为真挚的悲喜，只是社会体制下的社会性产物，喜怒哀乐，都不在于内，而往往决于外部的赋予意义。
回忆一下你的喜怒哀乐，真正超脱物质，伦理，社会功利的，有几次呢？ 人类中就不存在自由。
什么狗屁自由，都是政治谎言，制度是最不可能产生自由的地方，监狱里的自由算什么自由？
经常有人问，读书的意义是什么？ 大部分书籍就是向内自建牢笼的，目的是让你成为最佳囚犯或者监狱长。即使是这样，大部分人也都达不到，一生都没阅读完毕。 别说人类文明，连中国文明，或者说读完教科书都费劲，这是大部分人的人生。 一丢丢哲学，是向外生长的，沿着人类认知的细细绳索，渴望向外看一眼。然而，也就是在人类认知中打转，隔着一层玻璃，能听见一些声响。
活着，只有两种不太可悲的选择: 第一类，既然被丢到监狱里了，就搞个监狱王当当。终其一生，成为制度里的制度，在束缚里好好痛快，所谓帝王将相如是。大概，这种爽就是sm的放大版，人类文明级别的集体sm。 第二类，不理会监狱的规则，执着于攀登认知的阶梯，向外探索。虽不能及，心向往之。比如福柯这类，视世界规则如无物，游走在疯人和哲学家之间。
生死无意义，中间这段本就是强人所难。 搞点能让自己快活的东西，随便乐一乐，反正也挺短暂的。 一个人而已，一眨眼就没了。

===专给读后变丧的人写的===

答主的回答很高明 让丧的人更丧。没有斗志的人更没有斗志了。 但是真正有智慧并且去思考的人，却能从中看到希望。
所以透过现象看本质是手法，透过本质回归现象是真正的目的。
我提几个问题给大家思考一下：
1.把所有事物拉长到无限大空间，无限久时间，这个事物是否都会显得无比渺小？ 越渺小越看起来没有意义。所以答主给大家套入这个思维泥潭后，大家自己还要跳出来思考。 好比地板上的一个细菌病毒小到我们看不见，仿佛没有任何意义，但是新冠病毒就是摧残了全球人类。 再想想如果没有早期的单细胞生物，能演化出当今的人类吗？
2.人活着是不是人具有主观能动性？ 有目标有创造，就有意义。 简单举例你可以刻一颗钻石，供几万年后的人类学习。说不定就是这样一点点的学习资料，保住了地球在未来的星际战争中，防止地球被炸为灰尘。 说小一点，如果你是一个集大成者，说不定一个决策就影响了整个民族的生存。 再小一点，你也是在影响着自己的一个家庭。或带领自己的家族，创造着家族运势。
3.人真的能够无欲无求到那个程度吗？ 实现口食之欲没有满足感吗？ 体会恋爱的感觉没有快感吗？ 为心爱的人人谋得幸福没有成就感吗？ 难道这些快感，满足感，成就感不香吗？没有意义吗？
4.题主说的囚笼，真的只是囚笼吗？ 难道社会不也是人类保护伞吗？ 丢到没有人类社会的野外谁能好好生存。 所以别把囚笼的概念刻的太死，我们可以把它想象成是资源供给站，也可以想象成学习圣地，甚至还可以把它想象成开疆扩土，
开疆扩土，每个人都能有所作为，每个人都有意义。